Humano Crônico

As ciências sociais correm o risco de não serem "ciência" de fato, mas elucubrações positivas de pensamentos essencialistas (e em menor grau existencialista). O caso mais gritante é o da Psicologia. Não se pode acreditar nos ramos psicológicos que vão para as ruas (saídas dos laboratórios) vendem suas bulas para futuras vidas perfeitas. Dizem conhecer melhor "viver" para determinados sujeitos (pacientes: objetos). Se a ideia de homem é dada a partir do outro - implicitamente - está colocado que ser homem é uma pretensão; se a partir de si: (configura-se autoanálise) "se pretende" mais para o outro que "para si." O leão precisa dizer para si ou para o outro que é o leão? Nem o leão nem o homem diz o que são para si, porém impõem-se para o outro como tal obedecendo aos instintos de sobrevivência. Logo temos (em paralelo) espécies de homens que se fazem leões para os outros impondo sua visão de mundo, devorando e moldando homens. A psicologia...

Não é segredo para ninguém a humanidade se considera "tal" por ter abandonado sua condição animalesca e a partir dai moldado incontáveis modos de convivências. De sistemas políticos a sistemas religiosos; não faltam sistemas dúbios, sem contudo, desvirtuar os seus fins: ostentação, defesa ideológica, busca infrene de algum tipo de prazer (voluptuoso ou fraternal, conquistador ou vingativo, de sobreposição ou anteposição), etc., Os prazeres vertidos em ações têm por fim trazer recompensa aos sentidos. Tornam-se buscas que encaminham subitamente as relações sociais a arquétipos cristalizados de ordenação e hierarquização. Entre outros seus sustentáculos são os diversos tipos de arte e força. O primeiro impele ao homem buscas por prazeres estéticos; o segundo (a força) impõem-se ao homem pelo coletivo para o prazer de um grupo (veja o que dizem Durkheim e Althusser - cada um com uma razão e fim). Assombrosamente encontramos a unificação destes modelos operando em um tipo de ...